人權最基本的精神就是尊重，站在相互尊重的基礎上，人權就可以充分發揮，在相互接觸的雙方，若有一方不夠尊重另一方，就無法取得平衡，達到真正的人權，其概念的建立須是心理上以及行動作為上的尊重為基礎。

　　 以小眾觀之，要講人權要先建立自重自尊的作為。有了這種作為對自我進行要求，不但會受到他人的尊重，也不會侵犯他人權益，對人權的維護也就自然有了最基本的保障。

　　 以大眾觀之，群體的組成人員複雜，相對的環境也大不相同，觀點與相處的方式差異大，可能產生的變數也很多；要達到基本的人權或許還較易實現，要真正達到充分的尊重每個人的權益，其難度就相對高了很多。有許多人的權益，就是在協調運作中成了犧牲品。這個協調運作可能是會議協商，也可能是少數服從多數的表決結果，更可能是政治、經濟或社會利益取捨下的結果，因而犧牲了某些人的權益。

　　 就以人權的專項來說，主事者或決策者處於群體的頂端，應站在高處全面照顧到每一位成員。設身處地將心比心的為成員考量，不僅僅是基本的人權的問題，進一步對其權益也要充分照顧。群龍無首將會是一團混亂，群龍之首若引領方向錯誤，小則事倍功半或徒勞無功，大則可能會帶來「全軍覆沒」的慘烈結果。

　　 民主社會中人權倍受重視，也可能因多數暴力而受踐踏或被罔視。一言堂的社會人權甚至人命都不值錢，民主會議殿堂中，當利益衝突時，也只能協調讓衝突降至最低，大部分人可以接受為底線的決定；但此決定是否一定符合公平正義，不犧牲每一位相關成員的權益，就很難說了。

　　 早期社會大部分人的容忍度很強，逆來順受成為習慣。媒朔之緣、童養媳、皇帝的子民、社會階層觀念的定位、、、、認為理所當然，不以為意，也不加反對的過一輩子；此時是否有「救世主」可以出來把這些不以人為本的思維與作為進行改變，還是就靠時間慢慢的等待中進行改變。

　　時下的社會與過往截然不同，大部分人的容忍度也不高，受尊重的需求卻很高，人權的議題普受重視，然，如何面對此議題，又做好自我尊重與相互尊重，該是人權合理化的首要課題。