對於監獄，在社會法治惡化時，衛道之士主張「嚴刑竣法」、「殺一儆百」，於是刑罰「應報主義」思想澎湃。惟在承平時期，宗教家「慈悲為懷」，主張「教育刑」，感化主義思想瀰漫。監獄由所詬病之「黑牢」搖身一變為「學校」，於是乎，監獄矯正處遇也衍生管理透明化、處遇科學化、生活合理化、教誨學校化......不一而足。

　 　國定刑罰政策，因人因事而異，有時候含獄政管理者，無所適從。

　 　在國內，君不見同屬法務部長，前馬英九部長與前廖正豪部長，行事風格，均為不同之寫照。 本欄且暫不表國內，先引用國外例子......。

　 　一九九七年馬來西亞的監獄以絞刑、鞭笞等酷刑聞名，最近，獄政機關慈悲為懷，決定對受刑人實施溫情管理，希望有助於改造作奸犯科者的心靈，但卻引發輿情反對聲浪。

　 　全國監獄總監「查曼干」認為，讓犯人和外界多接觸，可幫他們改過遷善。對記錄良好和即將出獄的囚犯，讓他們在開放方式不會見親友，優惠的方法包括：穿便服（不穿囚衣）、免手銬，沒有玻璃窗隔離，讓大家感覺自在從容。至於被拘留在戒毒所十三個月以上、行為良好者，可在一間刻意營造「回到家」的房裡，和妻兒及家人促膝長談及擁抱，讓彼此親密接觸、交流情感、互訴情衷，幫助沈溺於毒海的嗜毒者重生。

　 　平日也試每個囚犯有打電話的機會，即每名囚犯獲准撥一組電話號碼（僅此一組），受話人是妻子或父母，但通話全程錄音。這個點子，來自改造不良少年的實驗，自從麻六甲葛尼感化院允許收容的少年撥電話給親人後，許多叛逆小子馴服多了，證明最好的改造人心方式是天倫之愛。（按：我國早在馬英九前部長時代，開放收容人電話接見）。

　 　至於暫時被羈押在拘留所的嫌犯，警方將准許他們不必吃難嚥的免費「咖哩汁拌飯」，可以自己掏腰包到食堂選購食物，但每天的花費以馬幣十元（約新台幣一佰一十元）為限。（在我國監、院、所，係以二佰元為限。）

　 　對上述基於人道立場的作法，有人贊成，但反對者亦眾，理由是，如果犯人妨礙社會秩序之後入獄，在「享受免費膳宿」之餘，還獲得各種寬待，此種「婦人之仁」如何向奉公守法的納稅人交待？監獄是再教育之所，用何種教材？煞費周章。這是馬來西亞政府的困擾。