人權的進展自來都是一種辨思、一種對抗、一種爭取。不管是反抗專制的壓迫宰制，要求政治上的自由、民主；或者是抗議資本主義的框化剝削，要求勞動條件改善並給予社會關懷的福利；乃至於晚近的新興人權與平權，更強調要對弱勢族群給予適性差別的尊重對待，使其得到公平的生存發展機會。人類人權的演進紀錄反映出：擁有權力的人應當學習謙卑、謹慎的善待他能影響所及之人。

　　新興人權裡強調的重點之一即為由教育權到受教權的典範轉移。因為教育關係著個人知識與能力的培養，進一步影響到個人的社會發展。身為教育工作者，如何營造出友善、溫暖的環境，如何在教育活動中以言教、身教的理性和友善、關懷的感性來啟發學習者對人權的認識，都是不容迴避的核心課題。

　　在二十一世紀的今日，多元文化的豐富並陳是主流趨勢，是不同風貌生命力的展現。校園是大社會的縮影，族群、性別、宗教…的差異在在提醒著每個人如何看待、接納異己。對於異己的尊重，法國大哲伏爾泰即提出令人震聾發聵的宣稱：「我雖然不同意你的意見，我仍誓死保衛你表達意見的自由。」

　　我們在日常生活裡應該如何落實尊重別人？於是教育現場裡關於體罰、髮禁、師生衝突、性別歧視、性侵害、藥物濫用或者同儕間的霸凌事件，就可成為檢測學校對人權維護臧否的指標。當師長與學生的意見不一致，在任何情況底下，能不能做到以「理」服人，而不是以「力」迫人？舉例而言，當師長與學生對儀表有不同的審美觀，在沒有衛生及觀感的困擾前提下，師長有沒有雅量接受不同世代的個體自主權？在學生的衝突現場，除了避免傷害的擴大，能不能培養學生解決問題的認知能力、溝通技巧與人際能力？都是教育人權可供思辨、超越的轉折點。