三生有幸，吾家擁有三千金，首先說到老大，大多數的老大，往往是先天不足，吾家亦不例外，這是因為懷第一胎時，胎兒對母體言，是外來的異物(諸如細菌，病毒，移植的器官等)，母体多少對胎兒會有排斥作用。所以胎兒受到母體的種種影响，有些會影响對胎兒的發育，特別以第一胎為甚。同理，初為人母時，母親受到胎兒的影响，亦以第一胎為甚，懷孕症狀特別顯著。所以不論是男是女，對第一胎老大的撫養，煞費苦心。容易造成先天失調，影响孩子成長，加上初為人父母，照顧經驗不足，倍感辛苦，造成再也沒有懷第二胎的意願。事實上，卻不如想像的那麼糟，正常狀況下，老二，老三，一個比一個好養，若不考慮經濟問題，很想生半打孩子。其中原因有三：第一，母體子宮已經適應胎兒存在，先天不足的影响，幾乎已經沒有。第二，老大肯定會帶領弟妹。第三，幼童的模仿性很強，你不用教她們，就能做得很好。還有，雙親帶領子女的能力，亦愈來愈成熟。在此奉勸年輕父母們，多多去耕耘，歡樂必然充滿庭。這種感受年齡愈老愈顯著。

　　我和內人教導女兒時，一直小心翼翼，時時警惕，因為管教過嚴過寬對她們都不利。好在我們二人協調很好，在這方面都按照原則做事，從來不在孩子面前批評另一半的不是，事後會理性的檢討。日常用品只考慮到價廉物美，不用名牌的東西，更不趕時髦的在服飾上日新又新，以免養成孩子們的虛榮心。不在別人面前誇讚她，以免養成她的驕傲心。不調侃她，以免形成自卑心，甚至失去自信心。

　　孩子在半大不小的時候，送幼稚園不夠格。擱在家裡？就變成『小鬼當家』，獨當一面，更不放心，只得委託鄰居照顧她，平日這位太太，她一面幫她先生照顧賣麵攤子，一面順便照顧我女兒。晚餐時間到了，乖女兒蹬在椅子上，手中把玩著筷子，嘴裡卻嚷著：『嗨！老闆，來碗麵條』。我和內人看到了，不由得笑破肚皮。由此可知大人們的言行，深深地影响孩子的心靈。類同這些瑣事，不勝枚舉。記得有一天下午，大家圍在桌旁，中央擱著一個小玉西瓜，準備大快朵頤，其中一個乖女兒菜刀一揮，從上劈下，這樣切西瓜的大動作，當然引起哄堂大笑，她似乎臉上有些掛不住，於是我馬上緩頰道：『沒有關係，事情還好發生在家裡，都是自己人，如果長大了做出這樣的事，那可糗大了』。這件事提醒我們，孩子們一定要學做家事，衹要沒有危險性的，統統要做。我不會計較她們在班上的名次，當然亦不會拿類似年齡的小孩作榜樣，因為那樣負面效果可能會大於正面效果，但是我會鼓勵她們，正如顏回老前輩說的『舜何人也，予何人也，有為者亦若是』。愛吃的東西，她們不會天天都有，而是適量的適時的給她們吃，這樣能够避免吃膩喜愛的食物和訓練控制自己的慾望，同時亦做到均衡攝取食物營養的法則。外出時，不論何時何地，她們始終走在前面，在我的視線範圍內，以便確實掌控她們的活動。這樣絕對不會走失，或是發生意外。所以帶小孩出去玩，對大人言，是沒有玩的權利，主要是維護女兒們的安全。選擇性的看電視和限制遊戲的時間，這亦是養成自我約束方法的一種。在家中的言行要符合一般人的認同，擁有這種活動方式的小孩，就能很快融合在學校中，或是友人家中的活動，所以一定不會逃學，不會惹人討厭的。譬如搶玩具是兒童常見的行為，大人們在此必須當起臨時法官來判斷，誰先玩？可用抽籤決定。或是誰先拿到玩具的誰先玩，此時玩者必須受時間限制，五分鐘或十分鐘後交給想玩的姊妹。買玩具要在適當的時機，作為鼓勵的獎品，當然玩具由她們選擇了。如果是昂貴的或是容易損壞的玩具，亦會說明不買的理由。不管大人小孩，天天看著一大堆的玩具，誰都會覺得討厭，所以不妨把它們分作幾份，每份包妥收藏起來，每隔三五天拿出一包來玩耍。這樣孩子們就有新鮮感，絕不會玩膩。鼓勵她們參加課外的種種活動，可以增多學習的機會，一方面讓她知道天外有天，人外有人，有些事情自己是不如別人的，用這類方式防止她的驕傲心；另一方面亦可以發現她的潛能，她的長處是什麼？她的缺點在那裡？作為學習指向的參考。鼓勵她幫助班上弱小的同學，來培養她的同情心，愛護心。

　　秋天裡，在樹下撿了幾顆松毬給她，她高興得即使晚上亦把它們放在枕頭邊，隔天再拿到學校去現寶。兩週後又拿松毬給她，囑咐她送給班上最討厭的同學，她不解的看著我，我笑笑地說:「那是撿來的，不花錢，這樣妳可以少了一個敵人，多了一個朋友」，說完她亦笑了，就用這種方式消除記恨的心態。這樣主動的表達友善，優於被動的接受友善。有一天，放學回家，哭喪著臉說不想當班長了，為的是導師誤解她，被訓了幾句，我告訴她，當班長和這件事要分開談。否則會糢糊焦點。「誤解」是很容易發生的事，我們之間不是亦發生過嗎？如果不重要的事就不用解釋，去諒解別人；重要的事，隔天再去解釋，這樣比較理性，不會感情用事。

　　母親嘛！偏袒老么似乎是她們的天性，內人亦不例外，她對我說『老么還小，兩個姊姊要容忍她一點』，我說妳私下和她們說明，這樣容忍便是愛護妹妹的表現；如果當着老么面說這些話，那是袒護的行為，會引起姐姐們的不滿。對老么言，她已經有能力明辨是非了，大家都要講理，此時不妨把孔融讓梨的故事提出來鼓勵她們。還有一招不知是否恰當？當我正忙著工作放不下手，或者心情不好，或者分不清二人的爭吵誰是誰非時，於是一拍桌子，大吼一聲「從現在起，誰都不准說話，十分鐘後再開始吵」。因為情緒的波動是一時的，安靜下來後，就沒有事了。過一會兒如果關心的話，不妨和顏悅色招她們過來，問個明白，讓受委曲的有訴苦的機會。這亦是告訴她們，『反省』是有百利而無一害。

　　和親朋好友在一起時，不會說她們的優劣點以及她們的喜惡，因為容易生暗示作用，或過猶不及，對她們都是一種傷害，甚至對孩子們的觀感發生偏見。內人和我教育孩子的行為是一致的，從來沒有為了教導孩子，因為觀點不合，當著孩子的面前吵起來，亦不會背著另一半，在孩子面前數落對方的不是。因為父母意見的不同，會使孩子無所適從，不知該聽誰說的才好，甚至會造成對另一半的不信任。我們從來沒有在孩子面前說謊話，即使睡覺，吃飯都不用哄騙的方法，為的是希望她們亦能說實話，以便有機會糾正她們錯誤的想法和行為。亦不會對她們言而無信，否則一定會說明不能做到的原因。這樣她們才能充分信任父母。我們不會被孩子們藉哭鬧或者地上打滾的行為所要脅。為了訓練她們的膽量，常做醫師病人，打針量血壓，測體温的遊戲，生病時就能够減少到醫院去的恐懼心。常帶她們到附近的幼稚園去玩，減少對新環境的陌生感，亦和她們一起捉毛毛蟲，挖蚯蚓，養蠶，養蝌蚪，這些對城市的孩子言，是件大事，爾後不致看見了一隻蟑螂就大驚小怪。只有一件事一直不協調，放學回家，內人喜愛買麵包給她們當點心，這樣當然會影响晚餐的食慾，除非在吃晚飯前二小時享用，否則我是絕不贊同的。

　　鼓勵孩子們發言亦是該做的事，那時老大唸小學五年級，老么進幼稚園。晚餐時，老么很會說三道四的，老大就擺出大姐的架勢說：「小孩不要亂講話」。這句話亦經常可以聽到大人們說的，可是我接著說：「沒有關係，說，儘管說，妳們三個都可以隨便說，這樣我才知道妳們的想法是對的或者是錯的。如果有客人的話，的確不能隨便說話了，因為說不定一句童言，弄得大人們很尷尬。我鼓勵她們抬槓，因為抬槓可以訓練辯才，應變能力，提昇氣質，承認技不如人的失敗心理。她們從來沒有把玻璃器皿當玩具，因為平常已經告訴她們各種東西的價值觀，偶而失手打破器皿後，我看到女兒那副惶恐的神情時，怎能忍心去責罵她，只有去安慰她，幫助她處理善後，告訴她如何避免事情的重演。

　　「處罰」對人言，從小到大，沒有一個人不受到處罰的，即使聖賢亦不例外。恕不諱言，我亦曾打過孩子，但是理性的，初犯提醒，再犯警告，三犯嚴重警告，四犯則開打，打時特別提醒自己，打她是要她改過，不再犯同樣的錯誤，不是藉故發洩自己，用手掌打她的手掌或是她的大腿外側，這種打法即使傷害到肢體，亦是相當有限，但是打時相當用力，以便達到處罰的效果。所以打的次數不會很多，最多到第三次警告時一定會改過。處罰是強制修正不當行為的一種手段，可是在古時好像沒有一本調教兒章的專門書籍。只有在章回小說中，有家法伺候。所以各個不同的家規，校規莫衷一是的出現，處罰的方式千奇百怪。追溯到古代，眾所皆知的孟母三遷，她老人家的確是位賢人，以搬家方式來解決兒童問題，可是物換星移，生活在現代社會中，用搬家方式去解決，不見得有效，電影「養子不教誰之過」就明白的說明了，靠搬家換校的方法，來教育子女是行不通的，我國古老教法之一是「易子而教」，這可能是最原始的學校教學。「慈母嚴父」是家喻戶曉的傳統教導方法，亦是最常見的方法，這不是說做父親的整天板着臉，伺機打駡孩子，做母親的整天笑着臉，伺機討好孩子，而是針對孩子的某一件事，扮演着一善一惡的嚴父慈母，或者慈父嚴母的双簧，這樣孩子一方面可以反省，檢討，改過；另一方面委屈，不滿，憤恨，可以得到發洩和安慰。
我經常提醒孩子們，不要成為別人的傳聲筒，例如『某人說你如何？如何？』；『這是某人說的』，這種傳話是不負責任的行為，如果說的沒有錯，你要擔當起來承認是自己說的，而且說話內含，不可添油加醋，不可斷章取義；如果說的有錯，那更不應該說出來了。

　　不要剝奪孩子的學習機會，三歲了，孩子要學自己吃飯，穿衣，整理家事。開始時，她們沒有辦法分辨用餐和遊戲要分開的，雖然吃相不是狼吞虎嚥，可是筷子暫作寶劍；碗盤暫作戰鼓，桌上檯下，飯屑和殘羹齊飛，繁星點點的散佈在方圓一公尺的範圍內，為人父母的必須收拾殘局。這一齣戲，天天不斷的上演，何時結束？就看父母的本事了。

　　「棒頭上出孝子，碗頭上出逆子」。又說鐵不打不成器，直覺的告訴你，「打」是可行的方法。可是時代變了，教育部明文規定不能打學生(家中亦不能打孩)。換句話說，打罵教育的時代已經過去，愛的教育的時代已經來臨。我們要愛護、關心、要循循善誘、因勢利導…我們的孩子。不錯，對一位專攻教育的學者專家言，是舉手之勞的事。可是我們必須知道，今日的科學如此發達，各種學科的分類是何等精細，隔行如隔山是事實。你在這一行是專家，在另一行言肯定是個白癡！試問，管教孩子方面，打或不打你是站在那一邊的？能這樣的二分法嗎？換言之，一對具博士學位夫妻的家庭，教育自己孩子的技術，可能會很糟，這種情況會發生在大多數的家庭中。一般父母都是以累積的知識經驗來教育孩子，有些父母會參考傳佈媒體的資料。所以教育專家和教育當局，不要只說不能打罵，更要積極的大力推廣用什麼方法？如何做法？去替代傳統的打罵教育和避免溺愛或放任的不良教法，特別是在窮鄉僻壤的農家或是單親家庭，或是天天忙着加班的員工們，他們早出晚歸，拖著疲憊不堪身子，返家後，準備晚飯，還能撥出多少時間來耐心的管教孩子？有的父母雖然有滿腹經綸，卻對教育孩子方面，天生笨拙的他們，你說該怎麼辦？明知孩子做錯，自己卻是拙嘴笨舌的父母，你說該怎麼辦？一班三四十個學生的導師，每天能和學生個別溝通的時間有多少？學生們的一切全要老師一人擔負起來嗎？。教育專家們請不吝嗇的告訴這些家長和老師們不用打罵教育，告訴他們用其他更棒的教育妙法，同時亦有責任指出草莓族，馬路好漢族，飊車族盛行的原因和改善的方針。不要賊出關門，亡羊補牢的在感化院和社會局上下工夫，積極的是釜底抽薪和未雨綢繆的來防患於未然，來減少問題兒童，問題家庭的出現。

　　「笑」是一种藝術，亦是教學方法之一。打罵何嘗不是如此，要打得好，要罵得妙，才能稱之為「打情罵俏」或者合乎「棒頭上出孝子」的古訓。所以在此呼籲那些主張不用打罵教育的學者專家們，能不能用具體的，科學的，不是空洞的，擬出一套辦法？來幫助關心子女教育的家長們，熱心教育的老師們。請不要用什麼耐心、愛心、容忍、給予機會…沒有準則，美妙的詞藻來搪塞他們，正如前教育部長李煥先生在任時曾對記者說，聯招考試雖然不好，但是在沒有更好的考試方法可以替代前，還是採用聯招考試。對一羣拙於管教，拙於言詞的父母老師們，何不亦套用這個原則，或者另用一些折衷辦法，總比不求有功，但求無過的消極放任管教要來得好罷。各位學者專家們，上述族群為數一定不少！請勿對他們視若無睹，目前成立一些什麼輔導中心，感化院等機構，那是亡羊補牢的措施，事實上，家長，子女都已受到傷害。教育的主要工作是事前的積極輔導，不是事後的彌補，正如監考老師的職責，是事前防止學生作弊，不給學生有作弊的機會。抓出正在作弊的學生是不得已的措施，是事後補救，殺雞儆猴的笨方法。

　　歲月不饒人，不知老年已至，時時提醒自己，不要在年屆中年的子女面前說：『我鹽吃得比你多，路走得比你長，你得聽我的』。日新月異的今天，我要向孩子們學習的地方可多哩！就目前我的年紀言，我只能說，這是我的意見，可以用作參考。