悟公長老特別示題「推行十善運動 促進世界和平」表達對世界公民人權高峰會的祝賀祝福之意。國父 孫中山先生有言：「國家之治亂，繫於社會之隆污，社會之隆污，繫於人心之振靡。」可知社會之污濁，完全由人心釀成，若欲改正人心，專靠法律的力量是不夠的，法律之外須重視道德教育，而佛教正是根治心陷溺之良藥。

　　 佛教以「十善」根除世人內心中「貪、瞋、癡」三毒，匡正人民心中不正確的道德思想。如由政府、社會人士多加倡導，必能消弭罪惡於無形。所謂「十善」便是當今道德的標準，行為的準則。可從儒、佛兩方面加以論述，先以佛法解釋，「十善」一詞即是：一、不殺生：不殘害無辜，不殺害生命。二、不偷盜：不偷取他人財物。三、不邪淫：不做非正當關係的淫欲。四、不妄語：不說謊言。五、不綺語：不說諂媚的話。六、不兩舌：不挑撥是非、七、不惡口：不以惡毒的語言傷人。八、不貪：不起非分之貪求，應以正當手段，取得個人生活上的需求。九、不瞋：待人接物，要慈悲為懷，不起瞋恨心。十、不癡：博學多聞，胸襟開豁，以免癡愚。

　　 再從儒家方面說，「十善」即是儒家所說的「五常」。不殺生即是「仁」，不偷盜即是「義」，不邪淫即是「禮」，不妄言、不绮語、不兩舌、不惡口即是「信」，不貪、不瞋、不癡即是「智」。

　　 目前社會上各階層的人物，若都能以「十善」為做人的道德標準，進而認真推行「十善」運動，身三善：不殺生、 不偷盜、不邪淫是對他人生命、財產、身心靈的尊重。意三善：不貪欲、不瞋恚、不癡愚是對自己的尊重。口四善：不妄言、不綺語、不惡口、不兩舌是對自己和他人的尊重。若人人行「十善」，則十惡自然消失，社會脫離兇殺、偷盜、搶劫、姦淫等奢侈靡費等惡習，並循「十善」引導人人互相以仁愛、謙和、真誠相見，發大道心，斷一切惡，修一切善，愛護我們的環境，尊重每一眾生的生命，讓眾善共生，成妙和合，用心覺照，學習關懷，廣種福田，建立淨土在人間。