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孩童的切題教育

未來社會的成年人


目標與意義

  教育這一個字是源自兩個拉丁文: e + duco— 就是離開 ( 無知 )+ 領導, 因此在教育這方面,我們能夠滿懷希望的領導他人從無知到有知,從黑暗到光明,大多需要依賴教者的教學品質與能力,事實上我們也可能引領他人從有知到困惑,或從光明到黑暗。

  這解釋了為何需要提及適當的教育,總是傾向於積極且具建設性,並避免受眾人影響及擔憂。兒童需要的是能夠啟發他們並發展潛能的教育,他們需要準備生活在更好的環境中,而不單是現在的環境中。最後,現在的孩童就是未來社會中的成年人。

  預備讓孩童居住在我們過去或僅是現在的社會狀況,這不僅不公平也不適當,雙親與教師的挑戰是在盡可能正確的預見怎樣的世界會是我們的孩子所想要的,這其實並不難想像,孩子們無論如何都會想居住在和平且安全的環境中,在他們的潛意識中想要身心皆健康,並渴望因公平與正義而快樂。

  此外,孩子們會想要處在有居住遷徙自由的社會,他們會想要體會像羅馬哲學家塞尼加在兩千年前所提出的「全世界都是我的祖國、我的國家」,如同現今的成人世界,沒有人想被分割與被劃分出來,現在已經有許多國家朝此方向大步邁進 .

  舉例來說,歐盟正向正確的方向邁開大步:一群歐盟的國民想藉由消除國界以達成政治的統一,一個德國人可以搬去義大利生活並工作,就像把義大利視為自己國家的一部分而沒有任何障礙,如此一來,就不會有一國攻打另一個國家的憂慮出現,如同美國,一個州攻打另一個州的想法相當荒謬。

人格與個性

  兒童教育影響了孩童早期的人格與性格發展,此一學習課題應將服務大眾視為達成此一目標的最佳方法,這會需要以主義來發展,而主義將現實世界視為是一個人們可完全相互依靠的世界。除此,此一主義應視「真理」為使人類真誠成為世界公民的一份子,同時,此一主義應視「善」為唯一重要且有益社會大眾的美德,最後,此一主義應視「美」為令人獻身於人道救援而無私奉獻的動力。

  就本質上,這是和諧、融洽、平靜的人生觀,是為達到成功、穩定、進步不可或缺的要件,若我們將孩子教育成為可自給自足的一個人,孩子也會同樣地尊重其他人的自給自足,控制與支配他人的誘惑即會遠離。幾世紀以來我們已經歷了許多的戰爭痛苦,簡單地來說,就是因為人們的分離族群或派系的離群傾向,在很多重要的實例中,會發現在鎖國的時代政府盡其可能的禁止他們的人民與其他國家來往。

  這樣的隔離時常為某些人所負責推動,而通常這些人就是所有的政治領導者,這也解釋了為什麼某些國家生活於彼此猜忌中,也時常唆使引起不必要的戰爭。在我們的教育中,我們必須全神貫注的以良善灌輸我們的孩童,我們必須幫助他們以寬大替代貪心和自私、以謙虛替代驕傲、以良善替代粗暴、以謹慎替代自負、以耐心替代魯莽衝動,像這樣不停地繼續下去,而且,我們還要訓練我們的孩童以一個簡單的生活為榜樣,盡量以這樣的方式過生活,並循循善導他們遠離環繞他們的的物質事物。

  假使我們快速的審視歷史,我們將很快地會發現,生活於道德良善的世界的人們是多麼地快樂,而生活於物質社會的多是沒有感情的,我們並沒有意思去避免所有的物質事物,我們只是簡單地希望,我們不應該將快樂和滿足依賴於物質的生活,反而應該是將快樂和滿足完全地取決於透過我們的人格品行的實際落實發展。

和平教育的運作

  父母 雙親與 老師們應善用學校的各個教學領域,不當侷限於自身目標,而是善用為達成世界和平更大的目標,和平要從自身開始,讓我舉兩個例子來說明,譬如說傳統的歷史和地理教學,歷 史 老師僅 單純的 教授有關的事件,不多也不少,同時,地理老 師 教授有關山河 、 湖泊與國家政治國界等等事項,這些就是我說的侷限於自身的目標。

  當教育學童時,我們要導向世界和平,導向開創一個有和平特質的新世界村。在教學過程,我們需要更向前一大步,譬如,歷 史 老師在介紹學生理當瞭解的事實後,老師可以帶領學生瞭解到,這世界的將來史是完全在我們的手中,更確切的說:是在他們的手中,如此,老師可以加述:當二次大戰時,有五千萬的人們犧牲了性命,假如此刻發生第三次世界大戰,那可能是核子戰,如此犧牲的人們會達兩億五千萬的生命。

  此時,老師可以再說明:在核子戰爭之下,你可以活到你父母親的歲數,或較祖父母親更低的歲數的或然率是很低,若你想長命百歲,你現在就應致力於避免第三世界大戰的發生,那麼你該如何做你應當做的事呢?在老師的指導下,讓學生激盪出他們的方案,同樣的可以用於地理課,老師可以向前推進一大步,讓學生知道,由人類人工劃分建立的國界並無任何份量,這個可用下例說明。

  在此,父母親與老師應確知我們的孩童們不僅瞭解世界地理,更要知曉國界是如何的被人工加以分割,例如:老師可以讓學生注意到,今日的西波蘭在第二次世界大戰前是東德,那邊居住的是德國人,很多還使用德國母語,老師可以問道:當居在西波蘭的是德國人,而世界上卻當他們是波蘭人,要用波蘭護照旅行,這樣合理嗎?

改良的教育方式

  當此時,學生開始瞭解這現象是一點也不合理的,老師可以進一步的顯示,人們應當覺得驕傲的不是在不同的國家中,他們是英國人、德國人、蘇聯人、或美國人,人們當覺得驕傲的是他們的品德和人格,大家要覺得驕傲的是他們個體存在的事實成就一個不一樣,由於他們的存在,世界變得更好,未來的希望變得更燦爛,終究,地球村的未來是繫於我們的子弟現在接受怎樣的教育。

  這表示 , 中肯的教育絕對重要 . 我們當牢記於心 , 所謂中肯 , 我們並不是僅指利用新穎的教育科技 , 我們是指一種教育可以適當的 , 有效的開發每個人的全面潛能 . 在這方面 , 有道德責任要讓學生感覺到 , 他們具備有開創他們自己的世界成一個更美好或更糟糕的能力 . 因此 孩童當給予機會 , 讓他們更直接的參與解決環繞他們的問題 , 和避免全部或大多數的問題發生 .

  此外,讓我們的小孩臨事具有正面與建設性態度是學校應當列為第一優先考量的,針對此目標,他們要學習具化危機為好機會的毅力,他們需瞭解每一個人就如同硬幣是有兩面的:有亮的一面和暗的一面,教育工作是讓孩子瞭解他們是由自身的本性所塑造的,應當如此接受,他們要學習保留好的一面而控制壞的一面。

  很不幸地,很多國家的學童教育僅是塑造對該國有用的國民,我們不可以將我們的學童塑造成社會上可樂生產線的一個按鈕,像機器人般的任意操作,這證明了前蘇聯領導人列寧曾說的:給我一個小孩直到他八歲,他可以變成永遠的布爾什維克激烈份子,拿撒勒人的耶蘇基督也用樹幹來比喻小孩,基本上是這樣說的:當樹生長時若樹幹是直的,那樹就會直直的往上長;倘若樹幹長大後是彎曲的,再來弄直,那終究會折斷樹幹而毀了那棵樹。

和平教育的重要

  我們能為孩童而努力的重要和有效的教育方式,就是由本身做起以和平為基礎的教育,羅馬人曾經說過: 「 Nemo dat quod non habet – 你不能給予任何事物,除非你先擁有它」,假使讓和平先在孩童的心中發芽,這樣他們就可以與他人和他們的生活中分享,這樣別人一定會變得更積極和有建設性的。歷史告訴我們好與壞兩者至少有一件事是共通的,就是兩者都可以散播的比預期還快,促使和平教育是多麼美好的事情!每一個人都會是勝利者,沒有失敗者,每一個人肯定感受都會很舒服而沒有其它。

  很可惜的是,就這一點從外觀看的事實而言,很多人對和平教育有所誤解,他們傾向去解釋這是一個理想的概念,而且僅是建構於一廂情願的想法而已,這完全不是真正實際的。和平教育提供我們孩童機會盡可能從各角度以適當的洞察力去看待事物,而不是僅以一個單一的角度來觀察,這樣能夠讓他們訴諸以和平的方法,經由彼此的對話,耐心、持續地努力,這樣的教育讓我們確信人們可以接獲更多帶著蜜糖來的蒼蠅,不像藉助於戰爭,每一個人最終都會成為失敗者,而透過外交管道的方式,則每一個人最終都將是勝利者。

  這是極為明顯地,當孩童被賦予一個適當的教育,這是為了符合他們將來的需求,所需的學識不應該被當作就是為其本身而已,而是一個未來的目的:世界和平,這起始於由自身做起,如此的方法,將可以提供我們可能提供的最好的禮物給孩童,那就是給予他們生活於和平的、安定的、先進的和繁榮的世界共同體中。

Charles Mercieca, Ph.D.
世界和平教育者國際學會 會長
(Dr. Charles Mercieca 為世界之愛和平總會榮譽國際發展委員之一 )

 

 
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